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Sulle potenzialità, le opportunità donative del linguaggio simbolico possiamo dibattere a lungo, valutandone aspetti diversi. Ne prendo in considerazione uno soltanto per il momento, forse anche il più importante a mio parere. Mi pare che se si riesce a comprendere il carattere simbolico della conoscenza iniziatica massonica, allora un bel passo avanti viene già comiputo.

La conoscenza massonica si serve, oltre che del linguaggio alfabetico-convenzionale(dimensione intrascendibile senza la quale nessuna attività ermeneutica sarebbe possibile), di un "mezzo" (etimologicamente inteso come "elemento reggente")privilegiato, il simbolo. mi fa molto piacere che tu abbia posto l’accento proprio sul tema/problema della tradizione/trasmissione la quale non è finalizzata a nessuna "messa in forma", ma semplicemente si pone come guida- discreta -ad un percorso condiviso di conoscenza di sè e di auto-educazione. Sebbene qualche virgolettato sia degno di nota, colui che li ha collezionati non sembra essere in grado di distinguere il grano dal loglio, accostando ottime citazioni insieme ad altre in cui qualunque "punto di vista iniziatico" risulta completamente assente.

Proprio in questa ambivalenza, in questo "stato di grazia" tra sensibilità e logica, dimora la bellezza e la forza del simbolo. Qui è la forza ermeneutica del simbolo, qui il senso del carattere simbolico della conoscenza iniziatica massonica (a mio parere). Il linguaggio simbolico garantisce allo stesso tempo libertà e possibilità di integrazione, come specificatamente avviene in ogni opera d’arte.

Repubblica Italiana. (Poste Italiane) Nuovi Anno 2012 Esclusivamente Francobolli Muniti Di Codice A Barre

  • E vero o no che sia, non vedo come un grado eventualmente di troppo annulli tutti gli altri.
  • Koan, ma chi ha detto che il rito di Memphis e Misraim si può far corrispondere esclusivamente allo gnosticismo?
  • Combattere la povertà vuol dire offrire i mezzi ai paesi poveri per essere indipendenti, per poter creare loro stessi ciò di cui hanno bisogno senza essere sempre dipendenti dagli altri stati.
  • La critica lamenta dell’aggiunta di un grado non presente negli originali.

Che vuol dire che devi chiavare trovare una ragazza di Facili Costumi che te la dia ti conceda la sua Purezza. Secondo me hai pienamente ragione, anche se bisogna distinguere non tanto il modo o metodo, quanto la sostanza. Credo sia sempre il buon senso a prevalere e non bisogna temere il cattivo senso. Non è una critica o un giudizio che mi dà fastidio, ma la vigliaccheria trovo, da parte mia, sia repellente. Prima Regola « NON LASCIARE MAI PARLARE IL LATO BASSO DEL TUO CARATTERE.

Dunque si potrebbe anche affermare che la pur tangibilissima legge della gravitazione universale ha una anche una sua valenza simbolica. Denoto un errore di fondo nel paragonare la "intangibilità di un simbolo" alla tangibilità dell’universo. quella sulla fondazione di un Simbolo e quella della sua Intangibilità intrinseca dello stesso, rispetto cioè alla Tangibilità – se non ‘fisica’, certamente ‘mentale’ – dell’Universo, quale espressione ‘materiale’ di quanto è Originale e Primordiale. Asia finalmente decide di commentare sugli argomenti trattati e non sulla peculiarità dei diversi interlocutori. Il mio lavoro vuole essere il comprendere cosa si muove dietro la realtà.

Mi interessa rintracciare il ‘retto’ Cammino verso la Verità, questo per me significa anche entrare in contatto con la dimensione della Tradizione Originale ed Originaria. JM Riviere, autore della maggior parte degli estratti, riportati nel link, condannato in contumacia alla pena capitale e scappato così dalla madre patria francese dopo aver collaborato con i nazisti. Il simbolo può aiutare a "risvegliare il cuore", può educare le nostre capacità ermeneutiche, può affinare l’occhio e l’orecchio interiori, ma la verità che ci offre è qualcosa che si può solo percorrere e sperimentare (è un "evento") msvcp140.dll sulla scia della tradizione/trasmissione.

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